宋恕(1862-1910)，初名存礼，字燕生；改名恕，字平子，号六斋；后又改名衡，浙江平阳人，是我国近代启蒙思想家；与陈黻宸、陈虬并称“东瓯三杰”，又与章太炎同被誉为“浙江两奇才”,李鸿章称其为“海内奇才”，谭嗣同誉其为“后王师”。

    他自幼聪颖，读书甚勤，善于独立思考，是维新变法时期古文经派变法代表，曾与康有为、梁启超、郑观应等维新派人士畅议国事，成为上海维新派的理论核心人物。在《六斋卑议》等著作中，宋恕亮出了“著书专为世界苦人立言”的观点。他抨击程朱理学，主张变法维新、设立议院、开设报馆、兴办学校、振兴工商等，确立了托古改制的思想体系，其见解既不乏鲜明的批判性，又蕴含务实的前瞻性和建设性，成为早期维新派的代表人物，在晚清民初的维新思潮中，宋恕具有不可替代的历史地位。他生前著作繁富，有20余种，惜大半散佚。胡珠生辑编《宋恕集》上下册(1993年中华书局出版)列入“中国近代人物文集丛书”。生平事迹详见苏渊雷撰《宋平子评传》(1943年重庆正中书局版)和陈镇波著《宋恕评传》(浙江人民出版社2010年2月版)。

    1901年仲夏始，在杭州求是书院（今浙江大学前身）任教，担任国文总教习，孟冬去职，时间不长，确使求是书院“读书风气为之一新”。1903年东游日本，诗人本田种竹等7人设筵于东京临江楼接风。1905年，应山东巡抚杨士骧之聘，任山东学务处议员兼文案，以后曾代理山东编译局坐办，在济南首尾四年，致力于推进山东学校教育和社会教育，提出许多创议，对山东的文化教育事业做出了巨大的贡献。